Outra mudança de paradigma

Toda a filosofia está
baseada na premissa
de que pensamos,
mas é igualmente
possível que estejamos
sendo pensados.

Nietzsche

kshánti e ahimsá: qualidades de um santo

A palavra sânscrita kshánti frequentemente é traduzida como "tolerância" ou "capacidade de suportar". Mas essas duas expressões em português trazem um sabor negativo de "sofrimento resigna do", quando, ao contrário, kshánti é uma atitude positiva - não uma resignação dolorosa. Uma tradução melhor seria "acomodação". A atitude de kshánti significa que eu, alegremente, calmamente, aceito aquele comportamento e aquelas situações que não posso mudar. Desisto da expectativa ou exigência pela mudança de outra pessoa ou situação, de forma a se moldar ao que penso ser agradável para mim. Eu me acomodo às situações e às outras pessoas alegremente.

Acomodação é uma qualidade bela e santificada. Dentre todas as qualidades, ahimsá e kshánti constituem as qualidades de um santo. As qualificações mínimas para um santo são essas duas qualidades. Não é preciso ter sabedoria nem é necessário o aprendizado das escrituras para ser um santo, mas a pessoa deve ter esses dois valores. Um santo é uma pessoa que nunca fere conscientemente outra pessoa pela palavra, ação ou pensamento, e que aceita as pessoas - boas ou ruins - exatamente como elas são; que tem uma infinita capacidade de acomodar, perdoar e ser compassivo. Essas qualidades (acomodação, perdão, compaixão...) estão incluídas na qualidade chamada kshánti. Um santo sempre é dotado de kshánti - uma capacidade infinita para a compaixão. Ele responde à pessoa, não à ação. Ele vê a ação errada como um erro originário de um conflito interno e é compassivo para com a pessoa que o comete. Uma atitude de kshánti, acomodação, expande o coração. Esse se torna tão amplo que aceita todas as pessoas e circunstâncias exatamente como elas são, sem desejos ou cobranças de que sejam diferentes. Isso é kshánti.

Swami Dayananda Saraswati

O livre arbítio

Nas palavras de Buda:

"O que hoje somos deve-se aos nossos pensamentos de ontem que condicionaram nosso comportamento, e são os nossos atuais pensamentos que constroem a nossa vida de amanhã; a nossa vida é a criação de nossa mente. Se um homem fala ou atua com a mente impura, o sofrimento lhe seguirá da mesma forma que a roda do carro segue ao animal que o arrasta".

Nas palavras de Jesus:

"O olho - o modo como vemos, interpretamos a realidade - é a lâmpada do corpo. Se teu olho é bom, todo o teu corpo se encherá de luz. Mas se ele é mau, todo teu corpo se encherá de escuridão. Se a luz que há em ti está apagada, imensa é a escuridão. Por isso, somente fazei aos outros o que gostariam que fizessem a vós".

"A sabedoria vive apenas enquanto ela é vivida"

Como fazer de nossa vida uma corporificação da sabedoria e compaixão é o grande desafio com que pessoas na busca espiritual se deparam. As verdades que acabamos compreendendo precisam ter expressão visível em nossas vidas. Cada pensamento, palavra e ação contém o potencial de ser uma expressão viva da claridade e do amor.

Não basta ser um possuidor da sabedoria — acreditar que guardamos a verdade é tornar-se o oposto disso: é um caminho direto para a estagnação, moralismo ou rigidez. Ideias ou memórias não contém poder de libertação ou cura. Não existe um estado como "aposentadoria iluminada", onde podemos viver dos benefícios de realizações passadas.

A sabedoria vive apenas enquanto ela é vivida. A compreensão é libertadora apenas enquanto ela é aplicada. Um rico portfólio de experiências espirituais pouco importa se ele não tiver o poder de nos sustentar nos inevitáveis momentos de sofrimento, perda e mudança.

Conhecimento e realizações pouco importam se não sabemos ainda como tocar o coração do outro e ser tocado.

Christina Feldman & Jack Kornfield, "Stories of the Spirit, Stories of the Heart"

recomendações ao discípulo

Essas três instruções, mais a meditação, constituem a regra fundamental de vida que todo discípulo precisa: o desapego, a compreensão de que Deus é o Doador, e uma serena paciência. Enquanto falharmos em qualquer destas três recomendações, ainda teremos um sério defeito espiritual a superar.

Sri Gyanamata, "God Alone: The Life and Letters of a Saint"

Simplicidade

Não quero ser um deus ou um herói, apenas tornar-me uma árvore, crescer um longo tempo, e não ferir ninguém".

Czeslaw Milosz, poeta polonês.